国际米兰发文感谢霍启刚 国际米兰 霍启刚 足球文化_新浪新闻

而围绕一座奖杯的历届赛事的时间、地点、人物、历程事件以及最终的庆祝仪式共同构成了足球文化最重要的编年史。 球场、球衣、奖杯等等看得见摸得着的实物，不仅承担着其基本功用，更多得已经演变为了文化符号。 球场通常是每个城市的地标和大型集会中心，世界上没有任何其它文化能够像足球一样，让全城的几万人每周都聚集在一处如此疯狂。 在过去的20年内，我一直和美国朋友们一起踢足球，所以，我可以通过我一直持续至今的个人经历证明，美国人对足球的兴趣正在不断提高，从而可以使这项运动的受欢迎程度和社会、文化接受度成倍增长。 大多数美国人认为，他们参加一战和二战是为了获得对全球的完全统治地位，在这里，重要的一点是，美国文化总是想要控制一切，并确保自身处于权力金字塔的顶端。

美国有多份全国性的体育杂志，其中最著名的有体育画报。 19世紀末美国棒球也传到日本，并且在日本，南韓及台灣等亞洲國家以及地区非常流行，同時在古巴和許多加勒比海国家棒球也很普及。 记得大学时在国内踢球，球友们很多都是玩玩，但是来到美国之后发现很多人（包括华人老美老墨等等）真心喜欢足球。 以英超为例，一般比赛的球票都要在倶乐部的官网订购，并且需要注册倶乐部会员，现场买票的对象都是黄牛，价格翻几倍不说，还容易买到假票。 足球，这是一项简单易行的运动，一个足球，一些朋友，外加书包和衣服堆叠起来的“球门”，就可以开踢了。

除了队刊，还可以在球场外买到球队主题的球衣、围巾与徽章，以及由球队图案包装的小吃热饮。 所有这一切都足以证明，足球 在英国人心中的地位。 然而，尽管梅西的到来对美职联和足球文化有利，但哈登认为他不可能成为球王。 这可能是出于对梅西在职业生涯后期的表现和年龄因素的考虑。

美国社会学家查尔斯•蒂利（Charles Tilly，1929—2008）通过对足球暴力的研究，发现了足球比赛与暴力仪式之间有微妙联系。 在这个过程中，参与者激活了某种边界，热情地维护改边界，同时让暴力在边界发生。 比如国家间的比赛，某些蒙羞典礼上升到了国家荣誉感的维度，胜利方的成就感与失败方的挫折感，都会成倍增加。 外加上点球和红牌这两项惩罚在比赛中的决定性意义（我们似乎只能在短道速滑中看到这种如此频繁的决定性判罚），对判罚的争议确实已经成为了足球文化的重要组成部分。 于是当VAR视频助理裁判被引入后，我们听到很多这样的声音：“误判和争议是足球文化的一部分。 ”有意思的是，VAR在消除一部分争议的同时，也引入了新的争议。

而美斯在離開球場前往通道之際，其被球迷報以噓聲、投擲塑料瓶、國際邁亞密球衣和倒豎姆指等，甚至有多名球迷衝入球場，美斯需在保安和保鑣護衛下離開[24]。 彭博社報導指，自香港取消嚴格疫情管控以來，國際明星鮮來香港，而且香港面臨中華人民共和國經濟放緩的負面影響，所以香港政府舉辦這場活動是為香港造勢和刺激市民消費意欲的舉措[11]。 于是，曾经带有左翼符号意义的体育事业，就“心甘情愿”地成为娱乐的附庸。 曾经被平民阶层视为人民领袖的足坛英雄（比如马拉多纳、加林查）慢慢远去，取而代之的是身价过亿的商业宠儿。

而女权主义更是被消费主义轻易俘获，以提升妇女权益为突破口的女权运动，最后被偷换为鼓动女性“买买买”的消费狂欢，让众多女性用品行业大获其利。 对“文化”的巧妙经营，令资本巨头迅速注意到当下思潮的变化，并成功地加以利用，让抗争激情最终变成了消费冲动，左翼运动所依赖的“荷尔蒙”彻底被资本巨头偷换，一场又一场曾经轰轰烈烈的运动最终归于无声。 美国文化批评家尼尔•波兹曼（Neil Postman，1931—2003）断言，在信息技术日益发达的时代，一切公众话语都日渐以娱乐方式出现，并成为一种文化精神。 政治、宗教、新闻、体育、教育和商业都心甘情愿成为娱乐的附庸，结果是我们成了一个娱乐至死的物种。 具体包括开发参与性游戏，如发泄性娱乐、暴力网络游戏；也包括举办庞大的景观秀，如偶像剧、明星丑闻、真人秀。

這球例在當時是極具爭議性的，而且被純粹派們所嘲諷。 為了令球員們於比賽時較為分散，坎普提議把球場擴闊；但與會的哈佛大學代表指他們新建成的哈佛球場沒有擴建的空間，因此採用了拋傳提議。 這球例亦建立了美式足球跟其他同由橄欖球演變出來的足球類運動的不同之處。 在大学联赛及美国国家橄榄球联盟中，大部份球员只专注于进攻或防守的其中之一。 大部分的判罰是把球向犯規方的端區退後一定的碼數，一些防守方的犯規會判給進攻方新的四次進攻機會。

在比賽開始的數小時前，國際邁亞密在社交平台上公佈的上陣名單，但未見美斯被列入比賽名單[18]。 但在球賽的官方陣容文件及足總網站中，可見美斯名列後備席[19][20]。 楊潤雄表示在政府與主辦方《Tatler Asia》協商後，指定由《Now TV》直播現場賽事，並稱香港政府提供主辦方港幣1600萬元撥款和場地資助，亦有配套支緩[6]。 评论者认为，在马克思对资本主义的批判中，商品还体现为一个具体存在的“物”，是看得见、摸得着的，而在德波看来，在当代资本主义社会，商品的物性被商品本身的“表现”（即景观）所替代。 这个时候，原来表现为物的人与人的关系，现在被屏幕上的影像所中介的商品从其“物”的规定中抽离出来，商品的影像统治了一切。 但球迷文化远不止这些，对于主队的理解，对于胜负的理解，球迷和球迷团体、球迷团体和俱乐部之间的关系与价值认可都各有千秋。

例如：第一檔進攻前，電視或計分板會寫：「1st & 10」（1檔10碼），意思是第一檔進攻，需要推進10碼才能成功累計10碼的推進距離。 如果一次進攻向前移了3碼，便會變成：「2nd & 7」（2檔7碼），即這是第二檔進攻，還差7碼才能累計10碼……等等。 而如果進攻方已經攻入距離得分線10碼以內的區域，則不再報告所需的碼數，改為報告第幾次嘗試得分的「1st & Goal」、「2nd & Goal」等等。 美式足球比賽中，對時間的控制與把握也是重要的一部分。

2月9日晚，杭州市体育局在官方微信公众号发布声明，鉴于“目前众所周知的原因”，“该赛事举办条件不成熟”，阿根廷足球队于3月在杭州举行的友谊赛取消[70]。 由於香港特別行政區政府為此賽事提供資金支持和場地協調，對美斯缺陣感到失望和不滿，並引發多名香港政治人物質疑香港是否能夠締造「盛事之都」的期望[28]。 不過，有傳媒引述市場消息稱，Tatler與國際邁阿密的合約僅承諾「大牌球員」登場，未提到美斯或蘇亞雷斯[13]。 由此可见，在某种程度上，国际足球比赛是国家对抗想象的最佳展示，爱国主义情绪在球场上得到了最大限度表达。 早期球赛中，暴力事件频频发生，无论是球场上（如球员之间、教练之间），还是球场外（如球迷之间），都体现了激烈的对抗氛围。